「手天使」兩週年工作成果分享會
2015/07/09 苦勞網 資料來源:手天使 殘酷兒 台灣殘障希望工程協會
2013年初，一群以實踐性權為理念的朋友，集結成立了本土第一個為身障者服務的性義工團體【手天使】，期待可以鬆綁一些些被殘障綑綁的慾望。
2015年，【手天使】成立兩周年了，我們有好多事情想和大家報告，例如我們開始服務異性戀了！我們走出了台北，開始服務中南部的身障朋友了！我們已經有了第一個脊椎損傷個案了！最重要的是，我們開始有女性性義工了！
在社會倡議的部份，今年我們開始出現在《蘋果日報》、《壹週刊》，《康熙來了》更給了我們出鏡和介紹的機會，整個社會大眾開始對【手天使】越來越瞭解，也有許多朋友因為報章媒體的曝光來向我們申請，但隨之而來的挑戰也越來越大。今年分享會我們將分享三大主題：
「性包孤的障礙者／家屬分享」將帶我們瞭解身障者及伴侶家屬所同在的、因為身障而帶來的性障礙現況；「手天使服務報告及困境分享」則要告訴大家最好奇的：身障者的性服務怎麼做？！；「NGO下的障礙，社工性‧無能」則由幾位非營利組織的社工來分享身障NGO的性障礙困境。
主辦單位：手天使、殘酷兒、台灣殘障希望工程協會
時間：7月26日（日）09：30～17：00
場地資訊：
地點：臺北市松山區民權東路3段140巷15號4樓（民有里區民活動中心，近捷運中山國中站）
地圖：https://goo.gl/maps/iHmaU
無障礙情形：出入無障礙，可容納百人；廁所位於一樓。
流程：
09：30～10：00 報到
10：00～12：00 性包孤的障礙者／家屬分享
12：00～13：00 午休
13：00～14：30 手天使服務報告及困境分享
14：30～16：00 NGO下的障礙，社工性‧無能（非營利組織社工分享）
16：00～16：30 Q&A 現場回饋及討論
報名網址：http://docs.google.com/forms/d/1pJzfyjnhC2XUwTiI_Z79pVYGGh1qVzcZScnaVbDsU4A/viewform
＊提供手語、即時打字、訂午餐等服務，請於報名時註記。
◎關於【手天使】演變
【手天使】的服務，不是以衝動的熱忱拉開序幕的。我們深知當不了解而冒然的開始，那就是和社會大眾長久以來，強加在身障者的施捨、憐憫、慈善無異，是和霸凌同義的，而這霸凌在社會共同的集體意識下，更被強化為正義！這種強化的正義，實則已浸蝕到身障者的人格和尊嚴！
【手天使】一開始的信念，就是把這些長久以來滿足普羅大眾、卻殘害了身障者的愛心行善成就，努力從台灣身障文化裡剷除。我們以平等的心態，透過手天使的服務，把有意被深藏的身障性需求，刻意放在社會台面上，讓國家和社會及身障團體面對！【手天使】堅持身障者的性權就是身障者的人權！我們就是透過幫助身障者自慰，將身障者的慾望轉代成巨大的動力，勇敢迎接自己的身障人生！【手天使】不收一毛錢的堅持！是要讓社會大眾看到，即便娼嫖不罰的未來，仍需為那一群不被看到、無法工作、也無法出門仍不能走入性合法專區的更底層重障者留一扇門！
因為二位男同志鄭智偉和 Vincent（殘障同志）多年來，致力於同志族群裡更邊緣的身障同志被看到，也感嘆身障者的慾望不被平等對待。故於2013年尹始，找了五至六名的男同志，組成了【手天使】，並經過近一年的討論、設定和規範組織。這期間也陸續因認同【手天使】理念，而有女同志和女異性戀者陸加入，到今年初更有男異性戀者加入。2013年底，從我們熟悉的男同志文化開始服務，認真地找出第一位受服務者（男性身障同志），邁開【手天使】服務的第一步。而在今年我們又創下新里程－服務男異性戀癱瘓者。今年的【手天使】除了要忙著服務二十二位在排隊，等著被服務的身障者外，也一直在努力討論接下來要如何服務女性肢體重障者。
而累積服務是為了持續對公部門、社福團體、家屬及最重要的障礙者們發聲，我們希望讓台灣社會看見障礙者性權、在相關福利服務中納入性權觀點，也因此，透過座談、演講、媒體、文章發表及串連關心障礙者性權NGO等方式，希望一步一步改變障礙者處境。
◎【手天使】服務（符合持有重度肢障殘障手冊者）的三個流程
一、 第一次面談：
由身障義工負責與申請受服務者面談（代表平等的立場，沒有階級的意義），目的是要了解：
1.確定是我們服務的殘障類別。
2.了解障礙狀況（同是肢障，亦分為多種不同狀況）。
3.其移位能力和移動要注意的細節。
4.從談話過程觀察其與人應對能力／社會化狀況。
5.談話中推測其性傾向，如此才可以提供適當的性義工。
6.確定其有無空間可進行服務。
7.告知確實服務內容。
8.其喜愛成人影片的類別。
9.心理建設（性權是人的基本權利，只是國家、社會和父母能力不足，暫由手天使來幫忙。不是施捨也不是同情。）
面談者回來填寫「第一次面談記錄」表格。針對受服務者申請開會，決定是否符合服務標準，以及組織有沒有能力服務。如沒有把握寧可放棄，也不要因不了解，而造成受服務者的傷害。決定服務後，安排第二次面談時間。
二、第二次面談
1.由同第一次面談的訪視員和具特教背景經驗的義工二人前往。
2.第二次面談地點，選在受服務者屆時要接受服務的地方（以受服務者居所為主，如若不便，則由行政義工在正式服務前，找尋無障礙旅館）。以預先在服務前，先對場地有所熟悉，以利屆時應變突發狀況。
3.第二次面談，全程錄音，以預作為打成文字稿形成文本。亦告知受服務者，會化名處理，不讓其擔憂。
4. 確定可以服務的時間。
三、第三次正式服務行動
當天除面談員和特教背景的義工外，再加一名性義工和五名行政義工一起出動。當天服務為九十分鐘，這九十分鐘的意涵是：
1.如不喜歡性義工，教其勇於拒絕；但也要有接受性義工因故而拒絕服務的準備。此一心理建設意在去除長久台灣身障文化中，「身障者不能拒絕他人的幫助，否則就是不識好人心」的扭曲觀念，亦使受服務者勿認定性義工必會任其予取予求。
2.只要達高潮（如射精）後，剩餘的時間，受服務者可以自主決定（「自己的事情自己決定」的自主人格養成）結束服務流程，或是利用剩下的時間和性義工聊天。由於多數重障者沒有機會和人經營親密的互動關係，故高潮後的聊天亦為將來和親密愛侶的互動預先見習。
3.在三次的申請服務中，受服務者均不能指定性義工。這三次會由不同的性義工服務，意在增加受服務者學習和不同人互動的機會。
在第一次面談見面前，【手天使】便已進行陪伴受服務者，了解其生活現狀，給予和他有關的身障資源和社交環境訊息後，才會進行面談。這也是嘲笑我們二年才服務四次的人們，所不知【手天使】不只是打手槍這麼膚淺而已。我們不只阻止了重障者被社會集體意識的閹割了他們的性，更陪他們翻轉了自己的人生！歡迎你來了解【手天使】！
◎「性包孤的障礙者／家屬分享」
農業時代的人們，認為身心障礙者是「中邪」或是因果輪迴被「報應」的人們；醫療發達後，障礙者們開始被「治療」，必需要想辦法像一般人一樣，才是正常的。時代的快速變遷下，功能較好的障礙者，開始走入社會，念書、工作、發展人際社交，要自立自強、努力不懈；需要被長期照顧的重度障礙者，家長就應擔起責任，保護好自己的孩子，別讓他受傷了。在這樣光譜的兩個極端，障礙組織的背景，大多也由家長或是宗教組織來把持。家長為主的團體，爭取保護的政策；宗教背景的團體，積極與大眾溝通，障礙者是天使，需要你我的幫助。就養、就醫、就學、就業「四就」成為了障礙團體努力的業務，只要努力活著，似乎就是社會對障礙者的期待。但是這多元美麗的世界，障礙者的生存價值在哪呢？
對於許多先天的障礙者來說，他們跟一般的孩子一樣成長、遊戲、上學。當然也會有少年維特的煩惱。活潑的靈魂被困在一個殘缺的身體中，就算有好的照顧。在一般的學校中，在班上往往自己是唯一的障礙者，同儕間也不知如何交流，回到家又為了讓家人方便照顧，而沒有自己的隱私空間，青春期的性事也因為父母不知道怎麼談，而鮮能健康的溝通。許多不能說的環結扣連下，性所帶來的孤獨感，令人身心靈充滿著混沌。
而後天才致殘的人們，對障礙充滿著恐懼，加上社會支持不足、人們對障礙的錯誤看待，種種的因素下，後天致殘的人能恢復常規生活及心理接納，根據統計時間快的兩至三年，慢的數十年也是大有人在。這樣的生活重建困境中，休閒娛樂、人際關係及性與親密關係等，就更加被忽視、擱置了。
稱呼從「殘障者」改為「身心障礙者」，法令從「保護法」進化成「保障法」，直到2014年8月，立法院將《聯合國身心障礙者權利公約》（簡稱CRPD）納入國內法（同年12月3日上路），人們對障礙者的心態，也由保護轉為開放。隨著時代友善的進化，因此也開起了障礙者們的維新運動。儘管「四就」議題還是障礙者的主流，近十年也開起了無障礙旅遊的風氣，從消費模式出發，亦是種軟性的社會革命。
CRPD第二十三條尊重家居和家庭也指出：「在與其他人平等的基礎上，在涉及婚姻、家庭和個人關係的所有事項中，消除對身心障礙者的歧視，以期確保…在與其他人平等的基礎上，保留其生育力。」從性健康的角度延伸，應透過性教育、性輔具及相關的政策配套，來支持一個人應有的生理需求。社會誤認障礙者「無性」，是來自於對「性議題」的避諱，而障礙者也不該只是家庭的責任。
◎NGO下的障礙，社工性‧無能－非營利組織社工分享
給親愛的社工們：
當服務對象對妳表達他有性的需求時，你會怎麼聽他說呢？覺得他是在性騷擾？還是欣賞你？還是覺得不禮貌？你會怎麼回應呢？你是臉紅心跳、不知所措，乾脆把他當作是變態，或是假裝沒有聽見，反正也沒有資源可以使用，當作沒有事情發生就好了。我們先讓故事停留在這裡想一想，究竟這故事的主角－社工，處於什麼樣的情境裡頭？
當這社會「性」的文化是私人房間裡的事，是不能對外言說的，是圍繞著性別刻板、隱私、禁忌及危險時，性就在家庭及學校教育的現場中模糊甚至消失不見，但生命歷程中情慾及性的發展何去何從呢？而後在人投身在社會環境時，該如何面對性的需要、展現及實踐呢？社福機構的社工也是在「去性」的社工教育環境下成長的，社工本身對「性」也是難以啟齒。因此當性需求發生在助人工作的現場時，性需求難以討論，性服務也就無從發生。這回到國家將「性」用制式的「性別教育」宣導來包裹需求，集體社會視「性」是個人問題，社工之於性，這簡直是性的內外失序啊！
社工面對障礙者的性議題，助人者變成了漠視、無能、無奈與無助的角色；同時障礙者在這股「性障礙」的體制下，「性需求」始終就難以被正視與服務。本次分享會邀請現職服務身心障礙者的社工員，從自己出發談生長背景、性別角色，以及社工服務的經驗，如何影響自己面對障礙者性議題時的無能為力，也希望透過這機會，引發大家思考討論該如何療癒「社工性無能」。
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